在没有空调和电扇的年代，古人如何度过酷暑并安然入睡？位于河南开封市博物馆展出的一件北宋白釉珍珠地娃娃卧莲瓷枕，为我们揭示了千年前宋代文人雅士的“时尚”生活方式。
这件呈豆形的瓷枕陈列于博物馆二楼展厅，在柔和的灯光下显得格外引人注目。枕面上，一个身着肚兜的胖娃娃仰卧在莲花中央，一条腿伸展，另一条腿微微弯曲，姿态生动，憨态可掬。枕面空白处点缀着密集的赭石色小圆圈，如同散落的珍珠，吸引了众多观众驻足欣赏，赞叹古人的精湛技艺和别出心裁的设计。
博物馆的讲解员周铄丰介绍说，这件瓷枕是宋代登封窑的精品，被列为国家一级文物。博物馆的官方吉祥物“宋宝”便是以它为原型创作的。瓷枕采用白釉为底，绘制赭石色纹饰，前后壁雕刻着莲叶图案，枕面周围饰有回纹，中央描绘着折枝莲花，胖娃娃的形象更是栩栩如生。他强调，整件器物制作精良，纹饰繁复，画面充满生活气息，是博物馆的“镇馆之宝”之一。
根据《说文解字》，“枕”的本意是“睡觉时垫在头下的物品”。那么，作为日常用品的瓷枕为何在宋朝如此盛行？开封市博物馆副馆长、副研究员张武军解释说，虽然瓷枕并非宋代首创，但无疑是当时的“流行单品”。现存最早的瓷枕实物可追溯至河南安阳隋代张盛夫妇的合葬墓，唐代开始崭露头角，到了宋代则迎来了其发展的黄金时期。当时，南北方的各大窑口竞相生产瓷枕，它也从最初的陪葬品走进了寻常百姓家，成为夏季消暑的热门寝具。
瓷枕的消暑功效在许多宋代诗词中有所体现。北宋诗人张耒在《谢黄师是惠碧瓷枕》中写道：“巩人作枕坚且青，故人赠我消炎蒸。持之入室凉风生，脑寒发冷泥丸惊。”几句诗生动地描绘了瓷枕带来的清凉感受。南宋词人李清照在《醉花阴》中写下的“玉枕纱厨，半夜凉初透”一句，据考证，“玉枕”并非指玉石，而是代指釉面光洁如玉的瓷枕。这种温润如玉的瓷枕，还出现在王安石、杨万里、秦观等人的诗文中，为宋代文学增添了一抹清凉的意境。
瓷枕的“新潮”之处还体现在其自带的降温设计。相较于木质枕头等，瓷器釉面导热性好，同时其内部中空结构设有透气孔，不易积聚热量。即使长时间使用后变得温热，只需翻个面即可恢复清凉。李时珍的《本草纲目》中还提到：“久枕瓷枕，可清心明目，至老可读细书。”
周铄丰指出，小小的瓷枕凝聚了古人的消暑智慧。展柜中不同高低、尺寸各异的瓷枕，是为了适应不同的睡姿和人群。例如，高15厘米的娃娃卧莲瓷枕，推测是使用者侧卧时使用的。他补充道，古人留有厚重的发髻，睡在瓷枕上时，发髻可以自然悬空，既不易散乱，也不会因枕头材质坚硬而感到不适。
在宋人眼中，方寸之间的瓷枕远不止一件实用的寝具。它融合了精湛的工艺、吉祥的寓意，并承载着一个时代的审美情趣。张武军解释，“珍珠地”是瓷枕上一种独特的装饰技法，工匠借鉴了金银器的錾花工艺。他们先在瓷坯上涂抹一层白色化妆土，勾勒出主题纹饰，然后用细竹管在空白区域戳出密集的细小圆圈，形似珍珠，最后罩上透明釉入窑烧制。枕上嬉戏的胖娃娃图案并非随意绘制，而是宋代瓷器上流行的吉祥图案“娃娃卧莲”，寓意着对新婚夫妇的美好祝福和对幸福生活的期盼，也反映了古人对社会安定、孩童无忧的朴素愿望。
作为宋代瓷器的重要产区，河南烧造了大量各式各样的瓷枕，造型包括长方形、八角形、银锭形、如意形、花瓣形等，琳琅满目。然而，元代以后，随着软枕的再次流行，瓷枕逐渐退出了人们的卧具行列。
尽管瓷枕的潮流已逝，但其承载的美学价值依然存在。在开封市博物馆的文创产品区，“娃娃卧莲”的形象被设计成冰箱贴、小瓷砖和纪念币等，深受游客喜爱。近年来，博物馆以此为原型创作了可爱的“宋宝”卡通形象，并开发了手办、装饰品等系列产品，未来还将应用于数字化导览，让观众在与“宋宝”的互动中了解文物故事。
瓷枕虽无声，却为我们带来了一枕清凉。千年之后，瓷枕以全新的形式呈现在当代，成为文博场馆中宋代雅致生活的见证者和传播者。
